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　　　　對於賈湖骨器的命名，張居中也沒有很確定的想法，他說考古界尊重音樂界的意見。“音樂家們什麽時候達成一致意見，我們就跟著他們叫。沒達成意見，暫時就先叫做笛。”

贝林厄姆（左二）成为世界杯历史上首位进球的“00后”。（视觉中国）

　　　　此外，幹旱的預警機製，也是前置應對的一大難題。在許繼軍看來，長江流域防洪的意識很強，防洪預報，如洪水量級、水站水位、洪峰流量等預報也較為準確，但在幹旱預測方麵仍比較薄弱。

　　　　同日，江西省水文監測中心也升級枯水紅色預警。當時的數據顯示，9月22日江西省全省持續重度及以上氣象幹旱，其中有95%的縣（市、區）達到特重氣象幹旱。

　　　　作為全國13個糧食主產區之一，“秋糧保衛戰”也在江西多地打響。2021年，江西的全年糧食產量達到438.5億斤，農作物以水稻為主。此次旱情，正值江西省多地中稻的收成期及晚稻抽穗灌漿期。

　　　　從1950年代到1970年代，蜘蛛山、夏家店、藥王廟、金龜山、富河溝門、南楊家營子、西水泉、三道灣等一係列遺址被陸續發掘，不斷豐富著紅山文化的內涵。不過，在當時考古界的普遍認知中，中華文明的源頭仍在於黃河、長江流域。“紅山文化雖然發現得很早，但是大家對它的印象還是北方地區的一種地方文化，可能受了中原的影響，但本身沒有很發達。”遼寧省文物考古研究院研究館員、牛河梁遺址考古發掘項目負責人之一郭明對《中國新聞周刊》說。

　　　　從20世紀初起，紅山文化玉器就在海內外一些收藏家和著名博物館中有所收藏。但這些玉器都來自民間，而非正式的考古發掘，因此其出土的墓葬情況以及地層關係都是未知數，斷代年份也就一直無法破解。直到牛河梁墓葬玉器的出土，才使一切變得清晰起來，也經此展現出了紅山文化“唯玉為葬”的特征。王國維曾解釋過“禮”字是“象二玉在器之形”，又說創造“禮”時，有“以玉事神”的含義；曆代禮製的濫觴《周禮》，也明確記載著：“以玉作六器，以禮天地四方。”從這個角度看，紅山文化玉器已具備了後世的“禮”之雛形，“惟玉為葬”的實質其實是“惟玉為禮”。